一個(gè)好家長(zhǎng)和差家長(zhǎng)的區(qū)別就在于：好家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，差家長(zhǎng)嘮叨。一個(gè)好家長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，就會(huì)積極去學(xué)習(xí)，想辦法找出孩子出現(xiàn)這種問(wèn)題的根源是什么，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題之后，再對(duì)癥下藥地去解決問(wèn)題。一個(gè)差家長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，不是去學(xué)習(xí)，探求問(wèn)題背后的真實(shí)原因。而是一味地嘮叨，希望通過(guò)嘮叨讓孩子自己能夠把問(wèn)題解決。后一種家長(zhǎng)，一個(gè)口頭禪就是“我的孩子自覺(jué)性差”?？墒撬麄儾恢溃⒆拥淖杂X(jué)性成長(zhǎng)是需要幾個(gè)階段的，孩子的主動(dòng)性是需要通過(guò)激發(fā)他們的興趣去調(diào)動(dòng)的，只有尋找適合孩子心理、生理特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，才能從根本上解決問(wèn)題。如果不懂得去學(xué)習(xí)這些，只是在那里一味抱怨孩子“不自覺(jué)”、“馬虎”、“粗心”，每天嘮嘮叨叨，把家里的氣氛弄得緊張兮兮，孩子的壓力也大，生怕出錯(cuò)被家長(zhǎng)罵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，謹(jǐn)小慎微之下，效率反而更低。每個(gè)家長(zhǎng)都能夠從一個(gè)小圈子走出來(lái)，轉(zhuǎn)變一種思維方式，即：看到孩子的問(wèn)題，首先去想“我應(yīng)該想什么辦法幫助孩子解決這個(gè)問(wèn)題”，而不是去想“孩子為什么自覺(jué)性這么差，看來(lái)現(xiàn)在又得好好說(shuō)說(shuō)他了。孩子們從小就要有受挫折的能力。佛山雅居樂(lè)花園家長(zhǎng)教學(xué)機(jī)構(gòu)推薦

家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育并稱(chēng)為教育的三大支柱。家庭教育曾經(jīng)是中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)資源，孝文化、君子文化都是中國(guó)式家庭教育的正面結(jié)果。在轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，成年人的價(jià)值觀發(fā)生巨變，家庭教育的支柱正在崩塌，其中過(guò)去以道德為中心的價(jià)值觀遭到破壞，重智輕德成為家庭教育的普遍趨向，造成的嚴(yán)重問(wèn)題亟待引起重視。導(dǎo)致家長(zhǎng)教育缺失或者失位。使得我國(guó)家庭教育存在種種問(wèn)題，因此新的恰合適宜的家庭教育應(yīng)該應(yīng)運(yùn)而生。家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門(mén)共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。佛山雅居樂(lè)花園家長(zhǎng)教學(xué)機(jī)構(gòu)推薦家長(zhǎng)課堂不僅能夠更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的道義和社會(huì)責(zé)任，還能夠提升學(xué)校的教學(xué)效果和社會(huì)評(píng)價(jià)。

家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到各方面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。

過(guò)分寵愛(ài)是很多家庭的通病，孩子有任何要求，無(wú)論精神上的還是物質(zhì)上的，都無(wú)條件滿足。孩子總能得到滿足，他的抗挫折能力就無(wú)法得到鍛煉，就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺點(diǎn)。有名心理**郝濱老師分析認(rèn)為家長(zhǎng)要對(duì)孩子的心理健康多關(guān)心，要依據(jù)孩子的性格特征尋求恰當(dāng)?shù)慕逃绞郊纫乐埂昂?jiǎn)單粗暴”又要防止“過(guò)度溺愛(ài)”。應(yīng)及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求專(zhuān)業(yè)幫助，及時(shí)解決，不要讓心理問(wèn)題嚴(yán)重影響孩子的生活和學(xué)習(xí)而影響子女的終生幸福。 父母事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動(dòng)手，于是容易變得以自我為中心、任性、依賴、遲熟、不能忍讓、也不懂自己照顧自己；即使表面看來(lái)柔順溫和，但當(dāng)孩子長(zhǎng)大，需要面對(duì)難題時(shí)，就可能出現(xiàn)性格突變。父母的包辦代替是孩子形成性格軟弱無(wú)能的重要原因之一。一些父母對(duì)孩子百依百順，不讓孩子做任何事情。這等于剝奪了孩子自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，扼殺了孩子的能力發(fā)展。家長(zhǎng)通過(guò)一些社會(huì)的實(shí)踐，對(duì)孩子施以影響的社會(huì)教育。

家長(zhǎng)課堂不僅能夠更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的道義和社會(huì)責(zé)任，還能夠提升學(xué)校的教學(xué)效果和社會(huì)評(píng)價(jià)。我們知道，家庭教育是學(xué)校和老師所不能替代的和至關(guān)重要的教育！家庭教育一旦出了問(wèn)題，痛苦的不僅是家長(zhǎng)，更是孩子。而且會(huì)給孩子的成長(zhǎng)造成無(wú)法彌補(bǔ)和修復(fù)的遺憾與傷害！所以，要想改變孩子必須先從改變家長(zhǎng)開(kāi)始；要想使學(xué)生進(jìn)步，家長(zhǎng)首先要進(jìn)步。沒(méi)有家長(zhǎng)的改變與配合，學(xué)校和老師即使做出了十分的努力在學(xué)生那里也只能收到三分或五分的功效；而有了家長(zhǎng)的改變與配合，學(xué)校和老師付出的十分努力就能實(shí)現(xiàn)十分甚至十五分的收效！這是學(xué)生教育和進(jìn)步的鐵律。在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂(lè)。佛山雅居樂(lè)花園家長(zhǎng)教學(xué)機(jī)構(gòu)推薦

父母課堂是培養(yǎng)大家慈悲心的。佛山雅居樂(lè)花園家長(zhǎng)教學(xué)機(jī)構(gòu)推薦

父母課堂的意義。一， 父母課堂是培養(yǎng)大家慈悲心的。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樵谶M(jìn)行一個(gè)多月的線下沙龍的講課的過(guò)程當(dāng)中，從剛開(kāi)始的膽怯，到后來(lái)的從容淡定。這個(gè)過(guò)程中有大家的一份慈悲心在里面，感謝大家的不挑剔與包容，是大家的一份愛(ài)意在里面。在這一份份的愛(ài)意里，我漸漸的懂得如何去愛(ài)，而且自己的慈悲心不斷地長(zhǎng)養(yǎng)，在講課的過(guò)程中，漸漸懂得了去付出，懂得了要以慈悲心去做事情。二， 培訓(xùn)家長(zhǎng)，教育孩子。父母課堂的初心就是培訓(xùn)家長(zhǎng)，教育孩子，俗話說(shuō)：根正苗紅。父母是孩子的首任老師，那教育孩子的根就是父母，如果根長(zhǎng)好了，就會(huì)枝繁葉茂。所以說(shuō)培訓(xùn)家長(zhǎng)是多么任重道遠(yuǎn)的事情，父母課堂就擔(dān)負(fù)起了培訓(xùn)父母的使命，擔(dān)負(fù)起了培訓(xùn)全國(guó)父母的使命，所以我相信父母課堂在未來(lái)的兩年內(nèi)定會(huì)遍布全國(guó)。三， 父母課堂是“小而美”整個(gè)教育體系的開(kāi)端與基礎(chǔ)。父母課堂是對(duì)家長(zhǎng)的教育，培養(yǎng)出好家長(zhǎng)，相當(dāng)于在改變一個(gè)孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，而當(dāng)一個(gè)孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，我們還需要對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)的場(chǎng)所和體系，幫助孩子保留和長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)在的心性。佛山雅居樂(lè)花園家長(zhǎng)教學(xué)機(jī)構(gòu)推薦