傳統(tǒng)動畫的制作過程可以分為總體規(guī)劃、設(shè)計(jì)制作、具體創(chuàng)作和拍攝制作[3]四個階段,每一階段又有若干個步驟:1)劇本。任何影片生產(chǎn)的第一步都是創(chuàng)作劇本,但動畫片的劇本與真人表演的故事片劇本有很大不同。一般影片中的對話,對演員的表演是很重要的,而在動畫影片中則應(yīng)盡可能避免復(fù)雜的對話。在這里重的是用畫面表現(xiàn)視覺動作,好的動畫是通過滑稽的動作取得的,其中沒有對話,而是由視覺創(chuàng)作激發(fā)人們的想象。2)故事板。根據(jù)劇本,導(dǎo)演要繪制出類似連環(huán)畫的故事草圖(分鏡頭繪圖劇本),將劇本描述的動作表現(xiàn)出來。故事板有若干片段組成,每一片段由系列場景組成,一個場景一般被限定在某一地點(diǎn)和一組人物內(nèi),而場景又可以分為一系列被視為圖片單位的鏡頭,由此構(gòu)造出一部動畫片的整體結(jié)構(gòu)。故事板在繪制各個分鏡頭的同時,作為其內(nèi)容的動作、道白的時間、攝影指示、畫面連接等都要有相應(yīng)的說明。一般30分鐘的動畫劇本,若設(shè)置400個左右的分鏡頭,將要繪制約800幅圖畫的圖畫劇本——故事板。3)攝制表。這是導(dǎo)演編制的整個影片制作的進(jìn)度規(guī)劃表,以指導(dǎo)動畫創(chuàng)作集體各方人員統(tǒng)一協(xié)調(diào)地工作。造型設(shè)計(jì)編輯1)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)工作是在故事板的基礎(chǔ)上。雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié),但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主。新吳區(qū)推廣攝影
提高節(jié)目的審美效應(yīng):電視節(jié)目有著獨(dú)特審美功能和審美價(jià)值。我們在觀看節(jié)目的,有的節(jié)日給人的心靈以一種強(qiáng)大的震撼力,有的節(jié)目使人感到輕松愉快、妙趣橫生,這說明受眾受到強(qiáng)烈的美的。成功的藝術(shù)制作,應(yīng)該對節(jié)目起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用。相互合作編輯三、全局在胸、相互合作:藝術(shù)制作是電視系統(tǒng)的重要組成部分。作為綜合藝術(shù)的電視,總是由欄目和節(jié)目組成。而辦好一個欄目或一個節(jié)目,又總是離不開前期后期、臺前幕后等方面的合力創(chuàng)作。編導(dǎo)攝、錄音、燈、美、播控、發(fā)射等,一切都處于系統(tǒng)之中。尋找合理結(jié)構(gòu),選擇佳途徑,產(chǎn)生優(yōu)效果,發(fā)揮佳功能,是電視制作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。影視媒體已經(jīng)成為當(dāng)前為大眾化、具影響力的媒體形式。從今年來推出的好萊塢大片,到電視新聞所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活,再到鋪天蓋地的電視廣告,影視制作無處不在地影響著我們的生活。我國影視產(chǎn)生已實(shí)行市場化運(yùn)作,也出臺了一批促進(jìn)影視的發(fā)展,創(chuàng)作繁榮和國際合作的優(yōu)惠政策,這都極大地調(diào)動了從業(yè)人員和社會力量投入影視事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,因此,我國影視行業(yè)也呈現(xiàn)了持續(xù)快速的增長勢頭,也涌現(xiàn)出一批出類拔萃的影視制作佼佼者。在影視制作中,技能是生存的法則。宜興攝影****人像攝影以刻畫和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù),應(yīng)人物相貌鮮明。
畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。19世紀(jì)后半葉,英國攝影家雷蘭達(dá)拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時代來臨了”的作品——《人生的兩條路》,在攝影還被輕視的當(dāng)時,這幅作品以其勸勉性的主題和油畫式的構(gòu)圖,受到了維多利亞女王的極高評價(jià)??梢赃@樣說,雷蘭達(dá)對推進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒。從此,畫意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個重要流派。商業(yè)攝影,顧名思義是指作為商業(yè)用途而開展的攝影活動。從狹義上講就是商業(yè)攝影,廣義上就是為發(fā)布商品或者撰寫故事等進(jìn)行的攝影類型,這種類型在時下的攝影活動中是極為重要的一種。這類攝影是為商業(yè)利益而存在的,要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝,比較拘束。和傳統(tǒng)的水墨畫一樣,現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品,按題材,可以分為風(fēng)景、花鳥和意境,對應(yīng)國畫中的山水畫和花鳥畫;按手法和意境,可以分為抽象和具象,對應(yīng)國畫中的寫意和工筆。水墨風(fēng)格攝影(6張)水墨風(fēng)格的攝影照片雖然免不了使用Photoshop等軟件的后期加工,但是這并不意味著可以任意扭曲原照片。好的水墨攝影作品要盡量少的修改原照片,它考驗(yàn)的更多的是攝影師的構(gòu)圖和捕捉光影的能力。
以取代復(fù)雜、陳舊、落后的傳統(tǒng)攝影方式。20世紀(jì)末葉以來,伴隨著計(jì)算機(jī)在各個領(lǐng)域的迅速普及,數(shù)字時代已經(jīng)來臨,給人們的工作和生活帶來了新的沖擊,應(yīng)運(yùn)而生的數(shù)碼相機(jī),開拓了數(shù)字影像豐富的世界。數(shù)碼相機(jī)的誕生,從根本上改變了傳統(tǒng)的攝影工藝和攝影體系,它不僅影響并改變著攝影業(yè)的經(jīng)營觀念、經(jīng)營方法、管理及服務(wù)質(zhì)量,而且導(dǎo)致每一位攝影工作者創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法的更新??梢哉f,數(shù)碼攝影是世紀(jì)之交攝影技術(shù)領(lǐng)域中的一次非常引人注目的**。數(shù)碼攝影為新聞攝影、圖片等各類攝影開創(chuàng)了發(fā)展的新機(jī)遇,在新舊技術(shù)的轉(zhuǎn)型期,我們能否做出快速反應(yīng),及早切入,充分享受高科技給人類提供的創(chuàng)作愉悅,也是我們攝影工作者面臨的新課題。數(shù)碼攝影的誕生,向傳統(tǒng)攝影發(fā)起了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),迫使我們不得不從零開始,來認(rèn)識數(shù)碼相機(jī)。而數(shù)碼相機(jī)就是由無數(shù)個0和1在計(jì)算機(jī)里或電子器件里排在一起。通俗一點(diǎn)的講,數(shù)碼相機(jī)就是用電子元器件(一般是CCD或CMOS)替代膠卷作為感光材料并將其所攝物體記錄下來的圖像以數(shù)碼的形式保存在可多次重復(fù)使用的存儲卡中的照相機(jī)。后邊的事情就交給電腦(也稱“電子暗房”)去完成?,F(xiàn)代社會進(jìn)入了數(shù)字時代,隨著圖片處理的電腦化。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低,而無的界限。
他們又反對象鏡子那樣冷漠地、純客觀地反映對象,主張創(chuàng)作應(yīng)該有所選擇,對所反映的事物應(yīng)該有藝術(shù)家自己的審美判斷。寫實(shí)攝影大師劉易斯·海因就說過這樣的名言:“我要揭露那些應(yīng)加糾正的東西;同時,要反映那些應(yīng)予表揚(yáng)的東西。”可見他們崇尚藝術(shù)應(yīng)該“反映人生”的觀點(diǎn)。他們敢于正視現(xiàn)實(shí),創(chuàng)作題材大都取于社會生活。藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸無華,但具有強(qiáng)烈的見證性和提示力量。早的寫實(shí)攝影愛好當(dāng)推英國攝影家菲利普·德拉莫特于1853年拍攝的那些火棉膠紀(jì)錄片。稍后,則是羅斯·芬頓的戰(zhàn)地?cái)z影和六十年代末的威廉·杰克遜的黃石奇觀。1870年以后,寫實(shí)攝影漸趨成熟,開始把鏡頭轉(zhuǎn)向社會,轉(zhuǎn)向生活。如當(dāng)時的攝影家巴納多博士就拍攝了流浪兒童的悲慘境遇,而震動了人們。隨后,寫實(shí)攝影家人才輩出,作品都以其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和深刻性而著稱于攝影史。例如英國勃蘭德的《拾煤者》;美國R·卡帕的《通敵的法國女人被剃光頭游街》;法國韋絲的《女孩》等等,不勝枚舉。4.自然主義攝影1898年,攝影家彼得·亨利·愛默生鑒于繪畫主義創(chuàng)作的弱點(diǎn),發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文,抨擊繪畫主義攝影是支離破碎的攝影,提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為。對攝影者來說,靜物攝影的難處在于它的畫面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。新吳區(qū)攝影內(nèi)容
相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象,并沒有具體的情節(jié)。新吳區(qū)推廣攝影
傳遞方式的通訊衛(wèi)星化,幅大量多的彩色化趨勢的發(fā)展,必將為新聞攝影帶來新的繁榮和發(fā)展,尤其在中國,數(shù)碼相機(jī)在新聞攝影中的應(yīng)用仍處在一個上升和發(fā)展的時期,新聞攝影將會充分利用電腦的強(qiáng)大優(yōu)勢,以嶄新的面目和姿態(tài)在信息傳播領(lǐng)域發(fā)揮新的獨(dú)特重要作用。靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對,以無生命(此無生命為相對概念,比如從海里捕撈上來的魚蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動或組合的物體為表現(xiàn)對象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上,經(jīng)過創(chuàng)意構(gòu)思,并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,將拍攝對象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。靜物攝影在選材方面有廣闊的天地,在擇好素材之后,就可以隨心所欲的處理這些對象,因?yàn)楸粩z物體是無生命的,可以任憑擺布,多角度移動以達(dá)到創(chuàng)作意圖。靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn):首先,它是進(jìn)一步體會藝術(shù)視覺的深化過程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時,實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過程。其次,拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識。對攝影者來說,靜物攝影的難處在于它的畫面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。新吳區(qū)推廣攝影
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